额头看出修行高低 佛菩萨为何眉心都有一个点这是佛在因位时，见众生修三学，称赞其美而不毁訾，有谤者则遮制守护而感得的妙相能见到此相者，可除去百亿那由他恒河沙劫的生死之罪正是由于白毫相如此重要，观想白毫也就成为了佛教修行的一种下面我们一起来看看吧。
额头看出修行高低
佛菩萨为何眉心都有一个点？
根据佛经记载，白毫相是指佛的眉间有白毛，柔软如兜罗绵，其色雪白，光洁清净，长一丈五尺，右旋卷收。
这是佛在因位时，见众生修三学，称赞其美而不毁訾，有谤者则遮制守护而感得的妙相。
能见到此相者，可除去百亿那由他恒河沙劫的生死之罪。
正是由于白毫相如此重要，观想白毫也就成为了佛教修行的一种法门。
在佛教造像中，白毫相虽然看似简单，实际上却不能随意为之。
绘制白毫相最为重要的一点，就是要绘制出其中的“右旋”特征。
佛教讲究右旋与右绕，这种动态的旋与绕，实际上体现着佛教的特定的宇宙观与时空观。
而“旋相”就是这一观念在佛像上的具体表征，佛经中记载白毫相“引长一寻，右旋螺如真珠，大放光明”，这里特别强调右旋，就是意图强调一种宇宙在生灭之间的动态。
与佛像形制的历史变化及地区差异相同，白毫相也并非存在于所有时期和地域的佛像中。
在一些早期的佛像或者特定地域的佛像里，白毫就不是一种一定会出现的相好。有些佛像中，即使有白毫，也未必会表现得极为明显。
但由于白毫丰富的宗教意涵，这一相好在佛教艺术的后期逐渐成为了一种相对固定的造像样式，没有白毫的佛像，往往都会被视为逾矩。
当然，无论是白毫的光明，还是白毫的旋转，最终意图表现的都是佛法的光明与伟大。
关尹形象佛中国艺术在蔚蓝的天空
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